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视为生活的享受，健身的良药，提神的饮料，友谊的纽带，文明的象征。鲁迅先生说：“有好茶喝，会喝好茶，是一种清福”。梁启超把饮茶看作是国藉的象征，他曾说“不喝茶还能成为中国人？！”文化名人林语堂说：“人们...
鲁鸣皋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16435171533.html
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所说：“除了做一架机器之外，他没时间来做别的。”这些人都在为所谓的“人生目标”而奔波，他们每天都是那么的忙碌，生活在他们看来是那么的劳累与复杂，而梭罗却不同。 四、结束语 林语堂在他的《生活的...
胡芬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15315673410.html
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坐着而忘了一切”，伽尔斯（Ciles）和林语堂翻为“我坐着而忘了自己”，冯友兰翻为“忘了一切”，铃木大拙翻为“心忘”，我认为这个“坐”字不应从字面上去体味，它的意思，可以说是坐于忘，或沉入于忘的境界。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05564581047.html
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遂又致信林语堂,说:“此公远在北平,难与接洽,但窃计所留字数,不过千余,稿费自属无几,而不佞则
颇有擅卖他人螓首之嫌疑,他日史氏笔伐,将云罪浮于桀,诚不如全躯以还之之为得计也。”(1934年1月...
散木
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07493186818.html
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能享，多大的罪都能受，而且不以其苦，所以林语堂先生管他叫“不可救药的乐观主义者”。
我们修行人里面，如果有一些不可救药的乐观主义者多好啊！他在木屋里也可以，山洞也可以，生病也可以，没有吃的也...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/21011618783.html
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法(利、衰、乐、苦、誉、毁、称、讥)的执著，也仍会变 相地潜伏于心中，尤其是“名闻”(称讥毁誉)之念。林语堂在一本书里说古时有老僧不愿在 山中 与沙弥作日常谈，而欣乐于都会人群中讲法，其中可能也有“名...
吕建福
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07243151331.html
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林语堂、高剑父等等的护法、弘法作品，极大地促进了内地佛教文化向澳门的直接传播和澳门与内地间的佛教文化交流。无量寿功德林至今仍然是澳门地区的最重要的女众学佛道场，成为当代澳门佛教文化、尤其是女众佛教的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15342256923.html
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宗教之昌盛是一良好说明；而远适美国的林语堂博士，脱离宗教卅年后又再度皈依基督教，成为长老会的忠实信徒，此一事实，更引起中外人士对宗教重新估价，笔者也不例外，这是笔者近年来从事宗教研究，以及撰写此文的...
戴华山
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15462557663.html
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俞平伯着，台北：里仁书局，1988，初版2刷。 □《红楼梦艺术论》，王国维、俞铭衡、林语堂等着，台北：里仁书局，1994年，初版。 □《红楼梦散论》，朱彤着，南京：南京大学出版社，1994年，1版1刷。...
黄怀萱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21232263669.html
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李希凡着，北京：文化艺术出版社，1997年4月，一版四刷。 《红楼梦艺术论》，王国维、太愚、林语堂等着，台北：里仁书局，1994年12月，初版五刷。 《红楼梦辩》，俞平伯着，湖南：岳麓书社出版社，...
梁毓东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21233663682.html